找到相关内容449篇,用时59毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 忍是世上最难的修行:索达吉堪布

    的羞辱、无中生有的诽谤,或有人百般手段来折磨自己,这时候还能忍得下来。   但即便困难,我们也要依靠众多道理,千方百计地努力修忍。往昔,释迦牟尼佛转生为一仙人,名叫忍力,他发愿永远不对众生起嗔心...就忍而著称于世。曾有位姑娘与一男子有染,生下一子。姑娘怕虔信佛法的父母谴责,就告诉父母,此事乃白隐禅师所为,因父母对禅师一直尊敬有加,她以为这样做可免父母责难。   不明真相的父母,听信了女儿的...

    索达吉堪布

    修行|索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154214325665.html
  • 《论语》全译:宪问篇第十四

    过其行”;“修己百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。   ...“在上位的人喜好礼,那么百姓就容易指使了。”   【原文】   14·42 子路问君子。子曰:“修己敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己人(1)。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己百姓(2...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2146191959.html
  • 略论净土欣厌行

    净行,与往生本愿南辕北辙,无法交感,自设菩提觉静之障。故劝我等同伦当随顺大师言,转变心行,不求自乐无染心替代贪求自乐之心,即智慧心;清净心转换无众生心,拔一切众生苦,具足慈悲心;乐清净心除灭...也终归无常。众生长久以来,我为中心,执我为实有,错误认为世间一切真实常住,所以牢固地贪著于自我以及我所依存的生活空间,产生了坚实的身体受、境界受以及后有受。生命在十二因缘的钩锁连环之中,无始无终永无...

    释果玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171339081.html
  • 充滿神話的香格里拉

    創建傳昭法會,集結了數千僧人,發放布施,弘揚佛法。這是佛教在西藏高原上重振教風的一次大會師,宗喀巴的主張獲得藏族僧俗的一致認同、熱烈響應。同年,在乃東王族的資助下,宗喀巴創建了黃教的祖寺?甘丹寺,徒眾...動物在林間自由自在地奔跑,珍貴的鳥禽在樹梢上唱著動聽悅耳的歌,這是一個樂美麗的園地,仿若天堂一般。  有一天,海裡突然出現一頭五頭毒龍,興風作浪,摧毀了美麗的森林,逼迫飛禽鳥獸們四處逃逸。這時,大海...

    宋芳綺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303440062.html
  • 中国佛教仪轨制度——清规

    检举,抽下挂搭衣物,摈令出院,清众。或有所犯,即拄杖杖之,集众烧衣钵道具,遣逐从偏门出,示耻辱(见《景德传灯录》卷六末附《禅门规式》)。后世遵此,对于三业不善不可共住的禅僧也香板相责,并迁单摈...清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道首创僧尼规范三例以后,即随时有在戒律之外别立禁约之举,如支遁立众僧集仪度,慧远...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361540496.html
  • 佛教 [制度]清规

    反常现象,后经纠正,仍结冬坐禅、结夏讲经学律等为惯例(见《清规证义记》卷八)。近代著名丛林如宁波天童寺等,都实行这样“冬参夏讲”的制度。 二、单丛林的成员通称清众。凡曾受具足戒的比丘,衣钵戒牒... 八、肃众即僧众违犯清规的处分。古规,清众中生事违规者由维那检举,抽下挂搭衣物,摈令出院,清众。或有所犯,即拄杖杖之,集众烧衣钵道具,遣逐从偏门出,示耻辱(见《景德传灯录》卷六末附《禅门规式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292343893.html
  • 西藏佛教概要

    最盛。唯识方面,则慧释为主。其他论述,亦较内地完备。因明方面,其完备尤非内地所可及。密教则有经有论,皆较显教为多,以故遂有人误以为西藏之佛教皆系密教者。然就研究教理者论之,则显教尤胜于密教。至于...,即唯识、中观亦一并盛宏。故此期佛教传入西藏,典籍极其丰富。  通常多谓莲花生大师等乃专宏密法者,实则不然。当彼入藏后,仅将密法秘传数人,仍宏扬显教为主。因彼时翻译密典,尚在禁止之列;欲翻译密典,须...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403245532.html
  • 东汉末年的佛经翻译概况

    世高为代表,以次第禅门为主要的修习方法,对佛教在当时的弘杨起了主要的作用,同时也传译巧妙著称;支娄系是大乘学派,支娄迦谶为代表,他博学多知,般若慧解和净土思想为主要的修行途径,为佛教在后世的...有一定的讲解。如世高在洛阳“宣敷三宝,光于京师”[7];“于是俊义归宗,释华崇实者,若禽兽之从麟凤,麟戒之赴虬蔡矣[8]”。他们为了传译的便利,还从大量佛经中摘出要点,做成“经抄”本。如世高“广...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135249860.html
  • 禅观教学的“传统”与“现代”禅观教学的“传统”与“现代”

    情绪起伏、波动或精神散乱的事物、情境。经典称为“制心一处”,即是把注意力放置于你所选择的对象上。般念而言,我们选择的专注对象,就是呼吸。   这是很传统的佛教语言,用比较现代的语言来说,就是“...研究所主办的第二届“宗教学门教学研讨会”,“宗教经验”的课程设计与教学为主题,参加该研讨会的成员,是各大专校院宗教系所教师。   6日下午,慈大文学院卢蕙馨院长主持“传统宗教的实修体验”座谈会,...

    昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280351760.html
  • 充满神话的香格里拉

    乃东王族的资助下,宗喀巴创建了黄教的祖寺?甘丹寺,徒众。宗喀巴创立的格鲁教派,教规严格,威信甚高,成为当时西藏统治阶层至高无上的精神领袖,格鲁派也传遍了西康、青海、蒙古等地。  西藏佛教到了十六...纷纷顶礼膜拜,并祈求空行母住世利益众生。五空行母感于动物们的一片赤诚,同意留住人间。于是,喝令大海退去,东边变成了茂密的森林牧场,西边是万顷良田,南边是花草茂密的花园,北边是无边无际的牧场。五位空行...

    宋芳绮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08054954561.html